无中说有：：：：：：：：：：：天堂与地狱

你，就是自己的地狱，自己的天堂．

　　达观禅师与李端愿居士论道．李锻愿问说：”究竟有没有天堂和地狱，请问大师明说．”

　　　达观禅师说：”关于天堂与地狱．各方诸佛是想无中说有，那是眼见空花；而太尉你是就有里寻无，这是手掬水月，最堪笑的是多数人都是眼见牢狱，却不知心外有天堂．其实，人如果有期盼和惧怖这心，善恶就自然形成各种境地．你如果明白了这点，就不会再困惑了．”

　　达观禅师虽然没有明说，不过意思很清楚－－天堂与地狱主要是当者个人的心境造成的．日本的一则禅门故事．更清楚地说明这点．

　　一位武士来到寺院，向白隐禅师恭敬顶礼后，表明来意：”究竟有没有天堂和地狱，请大师你指点．”

　 百隐禅师看了他一眼，很快地回答：”凭你这副德性，有资格问这个问题吗？”

　　武士一听，顿时怒火冲天，立即抽出腰间的长刀，要向禅师砍过去．

　　白隐不为所动，微笑说：”你现在就在地狱里．”

　　武士仿佛受当头棒喝，立刻不刀子放下，跪在禅师面前忏悔．

　　于是，白隐师又对他说：”你现在就在天堂里拉．”

　　天堂与地狱，不只存在与我们的心中，而且都是因个人动心起念而来．当武士被激怒而狂抓时，他识心动而恶念起，自己就成了地狱．反之，在经禅师点醒而心息恶念消时，本自清净的真心显现，他就置身于天堂之中．

　　天堂与地狱就是可以互换的，因为一个人的真心与识心是互为消长的．就像写过＜失乐园＞的英国诗人弥尔顿所说：”心灵是它自己的居所，可以把地狱变成天堂，把天堂变成地狱．”用禅的语言来说，识心起而真心隐，就把天堂变成地狱；识心息而真心现，就是把地狱变成天堂．

　　你是在地狱或天堂？那就要先问你是用哪个心来认知世界．