广东人，最典型要看潮汕
潮汕女人有口皆碑的是贤妻良母

传统上（广东其实很传统的），广东男人主外，女人主内
男人在外面挣钱养家（甚至可以花天酒地，只要给家用够多），女人在家相夫教子，外面的花花事情都默默忍受，这样的例子海了去，广东女人煲汤是传统绝技～走在街上常看见女人一个背带背着孩子的
但是近来有点全国同化趋势，女人没那么逆来顺受，那么贤惠了

俺比较喜欢广东人一点是比较务实
不像内地多半喜欢吹牛儿

我是广东开平，我知开平女多，仔少

那个女孩说的对....最起码我就是什么都不干
有时不是不想干,是真的干不好!

别说广东的男人..
现在广东的女人好多都不会做家务和做菜

我是六代居穗的正宗广州人,从小就衣来伸手,饭来张口,但结婚后什么都干了---做饭\搞卫生\修理\洗碗等等不一而足.

向好男人学习
顶楼上的众位好男人

不管做什么
所谓家庭早已不算是个体
心甘情愿便是最好

上海男人确实是好男人，上海女人蛮幸福的哦

广东男人真他妈的幸福，这是真的
上海男人很软，不像男人，美了上海女人

我不是上海的 也不是广东的  
想念斑斑  参与一下  呵呵
我们这里遵循着 男主外 女主内 的中国传统美德   
男主不好外 女也要主好内  配合的很好的  

其他多做，就是不会做饭啊，羡慕G版会做一桌好饭菜啊，真好男人也！

转一个好男人对未来老婆的话:
宝贝啊,如果结婚的话,绝对不外宿;
一日三餐,我至少帮你做一次,也不会有大肚腩;
真的会很努力的去做;
所以,给我生个漂亮宝宝吧
PS:我是上海的,上海男人还是不错的

我怎么觉得和geng版同命相怜，说实话，上海男人很不错滴！

天南地北地呆过不少地方,普遍对上海男人的口碑还是挺好的,会做家务,会让着老婆

G版了解更多啦,不错,上海男人都挺能干的

秋哥哥的话我爱听　

原来G版也是做饭的，心里总算平衡了。

上海男人 就是好,起码对老婆好,不象有些地方大男子主义严重,,起码的互相尊重的多些

今天那女孩说会做饭是变态, ,我也是广东的，觉的干不干活主要问题不在于你在那个地方，而是你在那个年代出生和在什么环境中长大，我4、5岁时就会煮饭，记的那时还用柴火，现在也挺喜欢煮钣做菜，觉的这是一种生活中的乐趣。其实5楼的兄弟，你妈妈这样对你是好的，这样就培养你独立起来，象90年后人们生活过好了，年青人会做饭煮菜的人应不多，好多女孩子也不会做更别说男孩！！我坚决反对那女孩说会做饭是变态这名话！
男人结婚生子后就应对家有承担，除经济上还有生活上。我们要多多向G片学习，赞一个

哈哈，没有想到跟geng版有很多共同之处。
首先也是会烧菜的，对付一桌也还可以，不过上窜下跳的要忙上半天，肯定不是像geng版那样“小菜一碟”——就一碟小菜你也好意思摆满一桌？ 不过会做的都是家常菜，复杂的不说了，菠萝咕唠肉、松鼠桂鱼之类的是从来没有做过，连鱼香肉丝的味道都调不到饭店里的那么准。其次也是抽烟，大概3天2包，不过对牌子不苛刻，到了外地还喜欢找当地产的烟品尝。
至于有人说会做饭的男人是不是变态，婆婆妈妈，这个我觉得这个问题没有标准答案。中国这么大，其实各地的文化差异还是蛮大的，特别是对男女评判标准上，从这里的回帖也可以看得出来有很大差异。我觉得这种问题大家都应该宽容一点，犯不着用自己的标准去强加给别人；反过来，听到别人讲什么，也不用太在意。

子路兄,zhuwing兄
革命同志!

引用:

原帖由 genggeng 于 2008-5-28 23:07 发表
夜深了，心中总有无限的惆怅和惘然,一提笔，就不自觉的写下自己的心情.人生总是经历着不同的阶段，身边的人、事、物也随着经历不断改变着,有些事是冥冥之中注定的,你想逃也逃不了..没有预期，无法等侯..
晚上在单位 ...

GENG版好！  看来您和我想象中的一样  会烧菜的上海男人 挺好的 生活嘛就应该这样！

广东本地男人确实不怎么做事情 比较大男子主义  呵呵我不是广东人 不过在广州有段时光了

这个也有板块的啊？

GG以后出来聚聚，叫上几个人。

当云南的男人最舒服了,女人生孩子要下地干活,男人倒坐起了"月子".

建议小矛去当云南女婿.

引用:

原帖由 wzwxy 于 2008-5-29 10:58 发表
当云南的男人最舒服了,女人生孩子要下地干活,男人倒坐起了"月子".

靠！！是不是真的！！

奇特风俗：古代竟有“产翁”代替产妇坐月子

产妇工作：妻子生了孩子，三天后便在溪流河川中洗澡，洗后返回，就给丈夫做稀粥喝。《南楚新闻》中还记载：“越俗，其妻或诞子，经三日，便澡身于溪河。返，其糜以饷婿。婿拥衾抱雏。坐于寝榻，称为产翁。”

　改母系为父系 男性借“产翁坐褥”提地位 盛行少数民族 妻生完丈夫卧床带孩子

古代“产翁” 替代妻子“坐月子”

“产翁”，听上去好奇怪的名字，相信好多人都是第一次听到这个称呼。不是只有产妇吗？难道男人也会生孩子？“产翁制”作为一种原始遗俗，又称男子做褥、男子拟娩，说白了就是女人生孩子，男人坐月子。

产翁的来历

为改母系为父系 丈夫替代妻子“分娩坐月子”

远古时代的母权制度下，女性是生活的主宰，妇女生孩子就表示有了财产继承人，得到大家的敬仰，而男子则始终处于服从的地位。后来，随着男性在社会中经济地位的提高，人类开始走向父系社会。这时，男子对于以往那种子随母姓，只知其母、不知其父的社会现状再也不能容忍了，他们力图改变这种局面。

然而，生儿育女毕竟不是男子能完成的事情，为了确定父系地位，于是模拟妇女分娩，替代妇女坐月子的“产翁制”诞生了。它是男性通过“产翁坐褥”来向世人表示：“生孩子的是我，孩子要姓我的姓。”借以突出自己在生男育女中的决定作用，从而达到变母系为父系的目的。因此，丈夫佯装产妇“分娩”和“坐月子”的习俗，实质上就是男子为了变母系为父系而扮演的一幕自欺欺人的历史剧。

鲧——第一个“坐月子”的男人

说到男人坐月子，不得不提到古代一位伟大的男性，他就是大禹的父亲——鲧。鲧是黄帝的孙子之一，传说中大禹就是鲧生的。《山 海经》中记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”可是他是个男人，是不可能生孩子的，于是有个更离奇的说法，说大禹是从鲧的背上生出来的，就像蝎子生小蝎子一样，当然这种说法是不可靠的。

事实上鲧和禹处在父权制初期。当时男子成为主要的生产者，在家庭中的地位已经完全确立。为了取代母亲在子女中的威望，男子想方设法将生育子女的功劳记在自己的名下。鲧生禹的记载正好与“产翁”的出现吻合，所以说鲧是我国历史上的第一个“产翁”。

产翁的流行

盛行于少数民族 妻子生完丈夫负责带孩子

民族：獠族

地域：獠是我国古代的一个少数民族，今天主要指分布于贵州、广西地区的仡佬族的先人。

产妇工作：獠族妇女，生完孩子便起来到处活动。《太平广记》引尉迟枢的《南楚新闻》记载：“南方有獠妇，生子便起。其夫卧床褥，饮食皆如乳妇。”

产翁工作：卧床不起，吃喝都像产妇一样。由此看来，古代的獠族妇女生完孩子后，就完成了自己的使命，其余的就全交给自己的丈夫了。直到清末，贵州威宁一带的仡佬族仍保留着产翁习俗。

舒服程度（☆☆☆）：丈夫躺在床上，吃喝不愁，那叫一个自在。

民族：越族

地域：主要在广西，这里的越族就是壮族的先民。

产妇工作：妻子生了孩子，三天后便在溪流河川中洗澡，洗后返回，就给丈夫做稀粥喝。《南楚新闻》中还记载：“越俗，其妻或诞子，经三日，便澡身于溪河。返，其糜以饷婿。婿拥衾抱雏。坐于寝榻，称为产翁。”

产翁工作：丈夫拥着被子，抱着婴儿，坐在床上看孩子。

舒服程度（☆☆☆☆）：看来越族的男人比獠族的男人更舒服，躺在床上，妻子还给做粥喝。

民族：傣族

地域：云南西双版纳地区

产妇工作：傣族妇女生了孩子三天后，富贵人家就在家中洗澡，贫贱人家便去河里洗澡，然后就孜孜不倦地劳作，如做饭、上街办事、下地劳动、料理家务等。

产翁工作：卧床不起，照顾婴儿，等待妻子给孩子喂奶。

舒服程度（☆☆☆☆☆）：傣族的妇女生完孩子后把所有的家务活都包了，所以傣族的产翁是最舒服自在的。

产翁守则

要有出色的看孩子本领，懂得基本的育婴常识，最好懂点医术。

要有极好的耐心，整个坐月子期间，要承受住孩子的折腾。

要想成为一名合格的产翁还要会表演，拥有出色的演技。当妻子分娩时，丈夫就换上花花绿绿的女人衣服，躺在妻子身旁的躺椅 上，翻来覆去，装出如同产妇临盆前的痛苦状。

要有长期卧床的功夫。月子期间产翁是不准下床的。

禁吃某些刺激食物，如太辣，太咸的食物。

禁止从事生产劳动，要专心致志地看护孩子。

产翁在国外

产妇下地劳作

丈夫卧床接受祝贺

“产翁制”不独存在于中国,在世界许多地区的不同民族中也非常盛行。他们相信,破坏这一风俗就会给婴儿带来疾病或不幸。

北美的肖肖尼人，孕妇住进产房时，其丈夫同时住进由他的母亲为他准备的僻静小屋。他要在小屋中独居五天，直到新生婴儿的脐带脱落为止。这些外国产翁还要遵守种种禁忌：不得吃肉、不许喝汤、只能吃谷物，五天后方能起床沐浴。

基那阿人也有类似的习俗，当妻子分娩时，丈夫就躺在吊床上装重病，亲友都来慰问他，似乎他真的分娩了，而真正分娩的妻子，在厨房烧饭，谁也不理睬她。当婴儿出生后,妻子就出门从事日常的劳作，而丈夫则佯装产妇躺在床上接受邻居的祝贺。